新莊保元宮奇遇記（１）

（夜晚的保元宮）

生為新莊在地人的我，不知為何對新莊保元宮一直都是不太熟悉

唯一的印象是中壇元帥生日前都會有熱鬧可以看～

可能是因為住的地方離的比較遠吧！這是我自己下的註解～

上個月的導覽我負責保元宮解說的部份

所以在導覽前自己前往一趟保元宮，想要將導覽的內容整理的更完整些，

其實從11月份開始我就一直處於生病的狀態

那天精神卻出奇的好，一直有個動力催促著我快點去完成工作

東拉西拖的我還先去了好多的地方，最後一站才到了保元宮

到了保元宮向眾神明請安問好後～開始東拍拍西看看

我走到廟前的廣場旁研究清代時期遺留下來的石碑

突然有兩個人走了過來，問我是文史工作者嗎？

就這樣開啟了我與保元宮的緣份

後來才知道，其實他們兩位早就己經要離開了～正要離開時看到我在看石碑

直覺一般人不會去看石碑，應該是做文史工作的人

才過來跟我打招呼～其實是想來跟我講石碑的事啦～（這是另一段故事）

這兩位朋友，我該說他們是保元宮的工作人員嗎？還是該說他們是神明的孩子呢？

（以下簡稱一位是包子先生、另一位是為了讓我了解保元宮及過火儀式不斷回答我很多奇怪問題的連大哥）

總之～他們熱心的跟我介紹有關於保元宮的一切

搬出了許多值得紀錄的文物跟法器出來讓我拍照


各位看倌～看看那天下午的收穫吧！

（以前小廟時的天公爐～很大一個～看起來很有年份）

（過火儀式中所使用的法器～從前到後是五營和外營旗，旁邊是法索，再來是哪吒鼓、七星劍、馬鑼、天尺，最後是歷代法師所穿在身上的肚裙）

（右上角那位包子先生不斷努力的從櫃子裡挖寶阿～很感謝他那麼熱心）

（先賢聯～看起來就年代久遠！名字能寫入先賢聯的一定要有在三壇小法服務至少10年以上才有資格喔，每年過火儀式的火堆都是由這些歷代的先賢守護著～）

（舊的要好好保存～所以做了一個新的先賢聯）

（頭旗－以往新莊街每間廟宇都有自己專屬的陣頭，保元宮則是金義安社，由一群船班所創設的，現此社己解散）

（約20年歷史的保身符，參與過火儀式的人會拿到～而且是布的喔～很特別）

（那天我覺得這盒子就像是個小叮噹的寶物袋一樣，
從裡面拿出好多古早的東西，他們說連盒子本身都有年代了～）

(五營及後方的火德星君令牌，過火時會請出來～)

（歷史的見證－乾隆41年）

以下為保元宮及過火儀式的介紹

歷史源流發展概況

新莊保元宮位於新北市新莊區中正路143號。主要奉祀池府王爺及中壇元帥。相傳早年新莊常因大嵙崁溪氾濫成災，民間深受水患之苦，當時有池府王爺的王船因大水從新塭庄漂流到「茄苳腳」（以行政區域而論，今日隸屬於新北市新莊區文明里），當地居民認為池府王爺可以鎮水患，遂於西元1776年建廟，後來增加奉祀渡船班的中壇元帥，亦即李哪吒三太子。
新莊保元宮的廟會慶典活動有農曆6月18日的池府王爺聖誕，會舉辦祝壽活動。另外，農曆9月9日為中壇元帥聖誕，會在前二天舉辦遶境活動，並於聖誕當天舉行傳統的「過炭火儀式」，新莊地區俗稱「弄過火」，過火的用意為洗滌神明週遭的汙穢，並增添威靈，達到除穢及解厄的作用。

儀式過程及重要特徵

參加弄過火的成員，必須具備虔誠的宗教信仰及對民俗的熱愛，利用晚上的時間集訓，成員除了要學咒語也要會操作法器，是純義務性質，參與弄過火的成員需要先在家裡沐浴更衣再到廟裡。9月9日當天上午會先行在前殿左護龍窗前設案桌，擺設五營旗、法器及供品，案桌下供奉虎爺，案桌右側牆面懸掛「先賢聯」供信眾祭拜。
新莊保元宮的過火儀式頗具特色，炭火堆位於保元宮與戲臺之間，將木炭堆高成山錐形的炭堆，撒上檀香粉末而非鹽米，再經過敕符、讚誦及安五營方位等，並由監壇帶領三層鼓人員繞行火堆並念咒語鼓聲不停，以及跪拜火堆請觀世音菩薩及雪山聖者降臨，以甘露水和雪霜壓降火堆烈焰，再視當天實際情況，成員快速地從火堆踏火而過，過火的次數最多不會超過三次，會視炭火踢開後的狀況而定。
過完火後所有工作人員會將身上所放的金紙符投入火堆，在火堆前念燒金紙咒，並向先賢稟告過火儀式平安完成，以及回到壇前請稟所有降駕前來的神明，舉行犒軍並「舉杯換盞」，由現場人員一飲而盡保佑身體健康，並擺放「馬草與水」於案前地上，象徵給予兵馬糧草和飲水，感謝兵馬的辛勞，整個過火儀式才算結束。

（資料來源：文化資產局）

保元宮的過火儀式己被文化局列為民俗無形文化資產

聯合國教科文組織賦予「無形文化資產」的定義為：

人類社群團體因其生存環境、與大自然互動及生存歷史條件

所創造出來的一種世代相傳的文化傳統，

這種文化傳統帶給這個社群團體一種認同與延續感；

無形文化資產的保存可以促進文化的多樣性及人類的創造力。

無形文化資產存在於下列型式之中：

以語言為媒介的口傳或口述傳統、表演藝術、社會習俗、祭典及節慶活動、

有關自然宇宙的知識與習俗。

為了想要紀錄保元宮，我幾乎常常騷擾連大哥（笑），每天都有不同的問題

他不只一次跟我提起，很多的傳統跟儀式都是老先生口傳下來的

這也造成了要如實用文字紀錄下來的困難～

看了上面文化局記錄的過火儀式是不是還是覺得有點模糊～

其實我也是～哈哈～（感覺要被連大哥敲腦袋了！）

即便有人可以不斷的讓我問，我很多時候還是搞不清楚狀況阿～

不過沒關係～今年～一整年的時間～我會好好的參與保元宮的活動～

屆時再來跟大家分享～

等等～你們以為故事結束了嗎？還沒耶～～

我拍了一堆東西～之後到內殿我拿起手機想要拍神像～

他們告知我晚上關了廟門後，他們要整理內部，我可以進去拍攝神像

這麼難得的緣份～我當然是一口就答應了～～

於是當天晚上我又再度拜訪了保元宮～


~請連結以下續集~

http://goxhq.blogspot.tw/2015/02/2.html

（文：蔡婉筠）

1月份的走讀紀錄

1月份對於遊藝隊來講也是個很忙碌的月份

1月10日是新莊社大的校慶活動，為了這場校慶，開了好多次會議

最後校慶活動在順利愉快的氣氛中圓滿了～

在遊藝隊的攤位中，我們對民眾介紹了新莊各個景點

令人印象深刻的，有一位女士，他告訴我們他是新莊的在地人

一直在尋找像我們這樣的團體，他有好多的故事想要分享

講著講著，他的眼眶紅了．．其實我的眼眶也紅了．

我很了解他的心情，一種深愛著家鄉的心情，

我們開心的邀她一起加入我們，期待開學後的相見～

那天大家都很忙碌～只留下一張合照

接著校慶過後，1月13日我們安排了下街的走讀

這次的走讀，讓我們當場決定1月份的導覽活動就決定帶大家來認識下街

可見我們深深被這個地方吸引了阿～～

（我們在保元宮裡，副主委熱情的招呼我們）

（副主委招呼我們進入內殿，第一次近距離的接觸保元宮的太子

沒想到就此與祂結下了緣份～）

（這天的天氣非常的好～我們的心情也像天氣一樣）

接著1月17日，我們跟著洪同學的哥哥來認識新莊

他們的祖父是北部相當有名的廟宇彩繪師－洪寶真先生

他們的父親，洪詩榮先生也傳承父業，也是有名的彩繪師

我們曾到洪大哥的家中拜訪，洪大哥拿出安金的金片跟器具讓我們參觀

當時我們大家真是看的目瞪口呆

這些東西都太珍貴了~

從他們後代子孫的口中慢慢挖掘出那個時代的生活

那個年代屬於他們的故事

也由於洪同學他們從小就是住在新莊文昌祠裡

所以洪大哥帶領我們認識新莊就從文昌祠開始囉~

這天洪大哥告訴我們很多關於廟宇彩繪的眉角

彩繪圖案以及廟宇建築等等的涵義

（新莊媽祖廟的門神就是出自洪大哥父親洪詩榮先生的作品，大家圍著門神細細研究）

然後時間來到1月27日，我們特地請陳玉章大哥來帶領我們再走一趟下街

這一天我們去了很多沒有去過的地方

（農會裡的農村文物館，在裡面讓我們玩的不亦樂乎阿

只是這個文物館的開放時間是跟著農會上下班的時間喔～

所以晚上跟假日都是沒有開放的～有點遺憾）

然後我們參觀了華泰行食品工廠

這是一間做味噌的工廠～工廠裡很乾淨，沒有任何異味

所有的東西跟程序都井然有序的～

參觀中我問老闆從原料到做成可以銷售的成品

大概需要多少的時間？老闆告訴我大概要25天，將近一個月的時間

其實很令人感動阿～在這個充斥著化學、講求快速、食安問題的年代

這種需要靠時間醞釀出來的好味道，真的令人感覺溫暖

（我們要離開時，老闆熱情的送我們2箱的味噌，真的是好味道喔～）

接著我們又去拜訪了有德石雕

老闆看起來就是藝術家的fu，講起話來幽默溫暖

我對藝術並不在行，但石雕看起來真的都很美，很生動

（老闆娘也是個藝術家～送我們每人一本他的畫冊並附上簽名～讓我們這趟旅程收獲滿滿）

這趟旅程後，我們有同學在FB上分享了一段話，他說

平凡無奇的新莊街上，暗藏著多少的故事啊!
有七十年的味噌老廠
有彩繪師留下門神的神韻
有老農夫們的家當
實在太有趣了吧!

真的在每一次走入新莊街後，都有這樣的感受，

覺得新莊街真的深不可測阿～

一次又一次的接近它，一次又一次的被這條街上的人事物感動著～

最後來到1月份的最後一個行程，1月31日就是一個月一次的新莊街導覽喔～～

在日子接近前，網路上的報名大概就己經有50位民眾報名了～

當天我們在頭前庄捷運站集合～

最後大約也有40幾位的民眾，人數不少，對我們也是個挑戰～

這次導覽結束後，有不少朋友們私下來找我聊天給我鼓勵～

真的很感謝大家的參與～還有大家的建議跟鼓勵

我們會持續改進持續的努力~

因為當天拍照的相機照片還沒整理~~就先放幾張手機拍的照片吧~~

(第一站保元宮，我們商請了保元宮的法師來介紹保元宮特有的過火儀式還有過火的用具～非常難得一見唷！)

（然後阿瑞官粿店也被我們擠滿滿了！）

以上就是我們1月份的行程～～

紀錄下來除了是希望大家可以藉由我們的分享就像跟我們走入新莊一樣～

另外也是希望我可以不要忘記每次走讀新莊的感動

或許有一天我會因為受到挫折，忘了自己對新莊的使命感

我也許會因為跟伙伴間的溝通不順而感到灰心想放棄

但每一次再想起新莊街人事物帶給我的感動

我也會再度提起精神的～～

以上與大家分享

（文：蔡婉筠）

新莊特產－阿瑞官粿店

在新莊住了十幾年,只知道夜市那條路叫新莊老街,不知其所以然.

來到新莊社區大學學習後,才知道原來新莊於300年前是個河港,曾經繁榮過,

可惜因為河道淤積失去航運之便,新莊港逐漸沒落終至被人遺忘.

慢慢了解新莊港百年歷史後,不禁對這些經得起時間無情考驗,

沒有隨著新莊港沒落而被淘汰,至今仍然屹立不搖的百年老店肅然起敬.

在這些百年老店之中,讓我印象特別深刻的是位於新莊路45號的阿瑞官粿店,

其中名聞遐邇的芋粿巧,一口咬下去,滿口的芋頭香味撲鼻,非常鮮甜而且Q.

平凡的一個芋粿巧蘊含著一個古老的歷史傳說,

店名阿瑞是蘇老闆曾祖母的名字,也是蘇家祖傳製粿的創始人,

阿瑞夫妻百年前由大陸唐山來台灣,落腳在新莊老街,

當時人民普遍生活困苦,無法吃飽,阿瑞靈機一動,利用酒廠製酒剩下的殘渣加工調味製成粕粿,

挑擔沿街叫賣以維生計,後來因口感粗躁改用真正的米為原料,製成發糕及蘿蔔糕販賣;

到第二代傳人蘇力更進一部採用價位較高的糯米研發出草仔粿,

已經開始加入蘿蔔絲乾作餡料;

傳到第三代蘇添福考量當時民生較富裕,人們不再以吃飽為滿足,更想吃好吃的甜點,

因此研發出添加紅豆豆沙的紅龜粿,又Q又順口,紅紅顏色美觀且討吉利,

一時造成轟動非常熱賣,大家尊稱他為"龜仔叔",稱讚他手藝非常精巧.

傳至第四代即現在經營的老闆蘇文明先生,仍保持相當程度的傳統製法,頭腦特別靈活,

個性喜歡創新,不斷嘗試創新口味,作出了目前人氣最旺的芋粿巧,

另外還有養生高纖的地瓜粿....等,

平日販賣的產品就有十餘種,逢年過節還會推出數項節氣產品

他自豪地說凡是糯米的製品他都有賣,而且目前仍有新品正在研發中,

依據各種不同的粿,拿捏米、食材和水的比例,掌控蒸熟的時間和溫度就是好吃關鍵秘訣.

一個簡單的事持續做數十年甚至百年,也會變得非常不簡單,

這是我從蘇老闆身上深刻體會的人生哲學,

所謂"行行出狀元",對於自己選擇的工作有熱情,努力認真並且堅持到底才是成功的要件.

逛新莊老街,看百年古廟,吃百年老店的美食已經變成我的樂趣,

每當友人來訪時,我都會熱情招待到新莊老街,

一邊嚐美食,一邊介紹老街的文史背景,讓我以身為新莊人為傲

（文：陳玉玲）

婉筠眼中的遊藝隊工作坊

工作坊從去年7月在新莊社大成立至今，我只能說工作坊裡的每個人真的都非常的認真，

最重要的是，大家真的都是真心的愛護新莊這塊土地～

我們成立這8個月來，帶領了多次的導覽，

總會有人問：你們到底把工作坊定位在哪阿？

新莊文史、都更議題、吃喝玩樂．．還是．．？

其實成立之初工作坊內的我們也曾經思考過這個問題

甚至讓我們在第一次登場導覽前，大伙卡在這個問題上

到底我們要傳達什麼給來參與導覽的人呢？

這是我們思考的問題～

當時候我記得最後的結論是，現階段的我們只需要分享給大家我們喜歡的新莊～

不限定任何的議題、不限定任何的講法

只要表達出對你最有感的新莊

這樣的不限定，讓我覺得有很大的發揮空間

我自己也喜歡這樣的定位

我們是新莊遊藝隊工作坊～不是新莊文史工作坊喔～

新莊對於我們工作坊內的每個伙伴都有不同的意義和感受

每個人的興趣不同、經歷不同、感受不同、年齡層不同

所以同一個地點～不同的人來解說～都有不同的感受～

我認為這也是非常重要的呢～～

或許～這樣跟大家解說後～大家可以稍稍對這個工作坊有些許認知了！

不要再追著我們問～我們的定位是什麼～哈哈

我想我參加工作坊的定位～大概就是因為我們家是五代（有可能是六代）的新莊人～

我想把自己從小到大成長的新莊的一切一切介紹給大家～

然後呢～我又對廟宇、廟會文化特別有興趣～

所以呢～我常會在這方面上聚焦

新莊老街又常被稱為新莊廟街～其主因就是廟超多

我覺得～從廟宇和廟會文化常常可以最快感受到神明對於這塊土地上人們的愛護之意

也最可以感受到百年前這塊地方人們生活的脈絡

就如同台北三大廟會～大龍峒保安宮、霞海城隍廟、艋舺青山宮

這些廟宇每年的遶境或是廟宇活動都持續了百年

是如何可以持續這樣的久

只要參與過甚至了解其宗教涵意都會深受感動的～

這樣有名的廟宇～都有很多的紀錄～也會有很多人特別去參與

回想新莊～除了有名的新莊大拜拜～新莊地藏庵外～

老街上的所有廟宇都有它們特殊的傳統活動～

藉由一項一項的活動～

我們也可以感受到百年前在新莊老街上的人們是如何的生活

阿～～我離題了～～

我想說的是～我們工作坊的每個伙伴們都是在努力的向大家介紹自己所愛的新莊

我們上室內課～也上戶外課～

除了上課外

我們都還會自發性的自我學習

不管是上網查資料

還是到圖書館翻出一本又一本有關新莊的書籍

還有許多的同學

都是自己一個人一遍又一遍的走上新莊老街

希望可以更深入的去了解、去貼近這個地方～

這樣的用心，連我這個在地新莊人都深受感動阿～～

還有～也是要非常感謝新莊社大的同仁們～

給予我們無限的幫忙和協助～

不管我們做的好不好～總是給予我們最大的鼓勵～

當我們遇上困境～雨青姊姊總會像即時雨一般來幫助我們～

感恩喔～～

還有每回來參與導覽的朋友們～

不管是會後的分享～或是寫分享小卡～或是過程中給予我們鼓勵的朋友們

真的很感謝你們～讓我們知道～我們走的路是有意義的～

（文：蔡婉筠）

新莊潮江寺

新莊潮江寺

一間座落在碧江街上的小廟；

清朝時期，這棟房子是碼頭工人休息的寮房。

它位於大漢溪畔，傳說它原先是面向大漢溪。

在漳泉械鬥之後，新莊人為防範板橋的漳州人，於是在樓上設立瞭望台，以做警戒之用。

日治時期，才將這棟樓房改為「潮江寺」，做為寺廟，

最上的潮江寺牌匾上寫的年代是"昭和癸酉仲秋"，使用迄今。

傳說新莊人認為廟背對新莊人不好，後來才180度轉面向新莊老街。

說它是廟，但外觀有別於一般的廟宇，它可以說清新脫俗瀟灑。

它好像是國民初年那個時代的富家的豪宅，

由大門前的階梯上鮮紅的紅磚上明顯的「TR」字樣可以證明(註)。

兩層樓的日式巴洛克風格的建築，陽台則有仿維多利亞式的泥塑欄桿。

整間廟小巧玲瓏，裡面有一座小木梯，僅供一人上下，

但製作紮實使用七八十年還完好如初。

樓上是祭奉觀音，門上有八字「潮音振耳，江水澄心」，

樓下祭奉土地公門上也有八字「德在人修、福由天降」。

註：「TR」是「台灣煉瓦殊式會社」的簡寫，

為台灣當時最新最大的磚瓦場，位於今高雄市愛河邊三塊厝，

光復後成為唐榮磚窯場，為台灣最具規模的八卦窯。

紅磚為台灣當時最主要的建材，

在明治四十年至大正六年間（1907-1917）為台灣紅磚全盛時期。

台灣煉瓦株式會社在台所產之TR紅磚，可說是品質保證，一等建材，

當時多用於公家機構的各種建物上，

也漸漸取代了先前英資在台設立的「撒木耳煉瓦會社Samuel & Samuel Company」生產的S磚。

（圖文：盧玉蓉）

初次登場心得

第一次上場導覽，難免戰戰兢兢，但還好是整體遊藝隊大家分工合作,接棒演出，

感覺並不孤單，也許是參加的觀眾感受到我們的努力，

並不會苛求我們要有專業的水準，我介紹完老榕樹1號後，

有一位留小山羊鬍子的男子還拍拍我的肩膀說”講得很好喔”讓我心裡一直暖洋洋的

我曾聽過一場演講，中間播放二段小影片，

一段是北韓的5位小朋友吉他演奏，整齊劃一並面帶制式笑容，

像機器娃娃般舞動身體，儘管音樂演奏非常完美，但得到掌聲不多，

反而是另一段影片，一位美國小男孩烏克麗麗演奏，

童稚自然但很認真賣力演出，一付自我感覺良好的模樣，引來觀眾熱烈掌聲及笑聲

印證了能感動人們的是表演者真誠的心意，

導覽時我們大家已經盡心盡力，真誠無私地付出，

相信也一定會感動來參加的觀眾，大家共勉之

（文：陳玉玲）

（圖為遊藝隊初登場時，玉玲姊為大家介紹老榕樹１號時民眾圍繞著大樹～）