新莊街戲館巷

（圖：簡文仁老師）

戲館巷位於新莊路359巷。由於新莊平原是台灣北部最早開發的地區之一，

早在清朝乾隆嘉慶時期，新莊位居港口要埠，已成為北台灣政經中心，

人文薈萃且商賈雲集，

隨著帆船而來的並不只有商賈和移民而已，原鄉的風俗與戲曲也隨之傳入。

根據耆老的說法，新莊廟街上的戲館巷內曾進駐多家戲館，

館內住了很多教唱戲曲的師傅─曲仙，使得學戲曲的人們都聚集於此，

也是許多家戲班子的聯絡處，當時戲班子大多是演大戲與白字戲，

所謂的大戲是指九甲戲，白字戲則是指一種以本地方言來唱曲的戲劇，

但兩者都是由梨園戲發展而來。

傳來臺灣的戲劇，或是隨移民而來，或是應民間寺廟﹝註1﹞、社團的邀請而來，

多是原鄉的地方戲、流行戲，因此新莊的戲劇種類變化非常多。

新莊戲曲的發展非常早，在今日可調查的資料中，

北部地區的南管社團以在清道光二十年〈1840年〉之前所成立於新莊的「聚賢堂」最早，

因此也有人稱新莊是北部地區南管的發源地。除了聚賢堂外，

新莊街上後來陸續創設了許多團子弟班和陣頭

如俊賢堂、新樂園、小陽春、西園軒、筱英社、金義安等，

至今僅存位於新莊老街一保﹝現海山里﹞的北管新樂園，

目前仍有接受廟宇邀約演出，並且周三夜還會在新莊老街上現場教學，

努力保留傳統文化。

（圖為新樂園乙末年於芝山岩惠濟宮北管排場－新莊新樂園提供）

除了真人演出以外，臺灣特有的玩偶掌中戲也很發達，

在日治時期新莊更享有「北管布袋戲淵藪」的盛名。

「一口說出千古事，十指能操百萬兵」的布袋戲，是新莊文化活動裡不可忽略的一環。

早期新莊街進駐有德盛花樓、錦上花樓、新福軒、哈哈笑、小西園等

多家享有盛名的北管布袋戲團，另外還有錦花樓、小世界、小花園等不勝枚舉。

其中以大正二年〈1913年〉由許天扶所組的「小西園」最為人稱道，屬於傳統布袋戲班，

而小西園的發源地正是在戲館巷內。

目前「小西園」由許天扶之子許王領軍，

與叔叔許正宗領軍的「新西園」常至海內外各地演出，致力於國際傳統藝術交流。

新莊戲館巷不僅是具有歷史風味的小巷道，

巷內還有兩間歷史悠久、建築風格各具特色的小三合院，古色古香、風味優雅，

頗值得一看。

目前小西園的連絡處仍在戲館巷內，

聯絡處外牆上有一首打油詩：

【新莊出名鹹光餅，豆干世界第一名，

正宗偶戲有車拼，大鼓响出太平聲】

﹝註2﹞須用台語唸才有韻味。

﹝註1﹞廟宇是傳統聚落的中心，與居民的生活密切關連，象徵一個信仰寄託、安頓身心，

以及彼此接觸 互動、社會文化交流的場所。

新莊廟街上聚集了一間二級古蹟的廣福宮；

三間三級古蹟的慈祐宮 、武聖廟、文昌祠；

還有二百年以上歷史的保元宮、萬應堂、福德祠、厚德宮....等，

各廟神明 的誕辰日少不了廟會慶典活動及演戲酬神迎神賽會之需求，

因此戲曲業成長快速，戲館和戲班子 也特別多。

﹝註2﹞第一句裡的【鹹光餅】指百年老店老順香餅店及金和合餅店，非常有名；

第二句裡的【豆干】指 百年老店尤協豐豆干店，燒烤出爐時香味撲鼻；

第三句裡的【偶戲】就是指布袋戲，在新莊街上 有多家彼此拼鬥較競；

第四句裡的【大鼓】指百年老店响仁和鐘鼓，多家古蹟廟宇的鐘鼓都是响 仁和做的，

例如慈祐宮，還有響譽中外的優人神鼓也同樣採用此店產品。

上述百年老店至今依然 屹立不搖，仍繼續營業中，非常難能可貴。

（文：陳玉玲）